Chuyên mục lưu trữ: Articles

Phần 2: Kế hoạch cứu rỗi giả

Nghe hoặc tải xuống bài học này dưới dạng âm thanh
00:00
00:00TẢI XUỐNG

CHIẾN LƯỢC CỦA MA QUỶ ĐỂ DẪN DẮT DÂN NGOẠI LẠC LỐI

NHU CẦU VỀ MỘT CHIẾN LƯỢC CỰC ĐOAN

Để khiến những người dân ngoại tin Chúa Giê-su đi vào con đường không vâng phục Luật pháp của Đức Chúa Trời, ma quỷ cần thực hiện một điều gì đó cực đoan.

Cho đến vài thập kỷ sau khi Chúa Giê-su thăng thiên, các hội thánh vẫn gồm có người Giu-đa ở miền Giu-đê (người Hê-bơ-rơ), người Do Thái lưu vong (Hy Lạp hóa), và dân ngoại (không phải người Do Thái). Nhiều môn đồ ban đầu của Chúa Giê-su vẫn còn sống và nhóm họp với những nhóm này trong các tư gia, giúp duy trì sự trung tín với tất cả những gì Chúa Giê-su đã dạy và nêu gương trong suốt cuộc đời Ngài.

SỰ TRUNG TÍN VỚI LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Luật pháp của Đức Chúa Trời vẫn được đọc và vâng giữ một cách nghiêm túc, đúng như Chúa Giê-su đã chỉ dạy các môn đồ:
“Ngài đáp: Phước thay cho những người nghe lời Đức Chúa Trời [λογον του Θεου (logon tou Theou) tức là Kinh Thánh Do Thái, Cựu Ước] và làm theo!” (Lu-ca 11:28).

Chúa Giê-su chưa từng rời bỏ bất kỳ mạng lệnh nào từ Cha Ngài:
“Chúa đã truyền các điều răn của Ngài phải được gìn giữ cách siêng năng” (Thi Thiên 119:4).

Quan niệm phổ biến trong các hội thánh ngày nay — rằng sự đến của Đấng Mê-si đã miễn cho dân ngoại khỏi việc vâng giữ Luật pháp trong Cựu Ước — hoàn toàn không có cơ sở nào trong lời của Chúa Giê-su được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm.

KẾ HOẠCH CỨU RỖI BAN ĐẦU

SỰ CỨU RỖI LUÔN LUÔN DÀNH CHO DÂN NGOẠI

Trong suốt lịch sử loài người, chưa từng có thời điểm nào mà Đức Chúa Trời không mở đường cho bất kỳ ai quay về với Ngài trong sự ăn năn, nhận được sự tha thứ tội lỗi, được ban phước, và nhận được sự cứu rỗi sau khi chết.

Nói cách khác, sự cứu rỗi đã luôn luôn dành cho cả dân ngoại, ngay cả trước khi Đấng Mê-si đến. Nhiều người trong các hội thánh ngày nay đã hiểu sai khi nghĩ rằng chỉ từ khi Chúa Giê-su đến và chịu chết chuộc tội thì dân ngoại mới có cơ hội nhận được sự cứu rỗi.

MỘT KẾ HOẠCH KHÔNG THAY ĐỔI

Sự thật là: cùng một kế hoạch cứu rỗi đã có từ thời Cựu Ước vẫn còn nguyên hiệu lực vào thời Chúa Giê-su, và vẫn còn hiệu lực cho đến ngày nay.

Điểm khác biệt duy nhất là: nếu trước đây, một phần trong quá trình tha thứ tội lỗi bao gồm các của lễ biểu tượng, thì ngày nay chúng ta đã có của lễ thật — Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng cất đi tội lỗi của thế gian (Giăng 1:29).

GIA NHẬP DÂN GIAO ƯỚC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

ĐIỀU KIỆN PHẢI GIA NHẬP Y-SƠ-RA-ÊN

Ngoài điểm khác biệt trọng yếu ấy, mọi điều còn lại vẫn giữ nguyên như trước thời Đấng Christ. Để một người dân ngoại được cứu, họ phải gia nhập dân tộc mà Đức Chúa Trời đã chỉ định làm dân riêng của Ngài qua giao ước đời đời, được ấn chứng bằng dấu hiệu là phép cắt bì:
“Người ngoại bang [‏נֵכָר (nekhar) — những người xa lạ, không phải Do Thái] nào hiệp với Đức Giê-hô-va để phục sự Ngài, để yêu danh Đức Giê-hô-va và làm đầy tớ Ngài… và giữ giao ước của Ta cách vững chắc — thì Ta sẽ đem họ đến núi thánh của Ta” (Ê-sai 56:6-7).

CHÚA GIÊ-SU KHÔNG THÀNH LẬP MỘT TÔN GIÁO MỚI

Điều quan trọng cần hiểu là: Chúa Giê-su không lập ra một tôn giáo mới dành riêng cho dân ngoại, như nhiều người ngày nay lầm tưởng.

Thực tế, Chúa Giê-su rất hiếm khi tiếp xúc với dân ngoại, vì Ngài luôn tập trung vào chính dân tộc của mình:
“Chúa Giê-su sai mười hai sứ đồ ra đi và truyền lệnh: Đừng đi đến chỗ dân ngoại hay vào bất kỳ thành nào của người Sa-ma-ri, nhưng hãy đi đến những con chiên lạc của nhà Y-sơ-ra-ên” (Ma-thi-ơ 10:5-6).

KẾ HOẠCH CỨU RỖI THẬT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN SỰ CỨU RỖI

Kế hoạch cứu rỗi thật, hoàn toàn phù hợp với những gì Đức Chúa Trời đã bày tỏ qua các nhà tiên tri trong Cựu Ước và qua Chúa Giê-su trong bốn sách Phúc Âm, rất rõ ràng: hãy cố gắng trung tín với các luật pháp của Đức Cha, và Ngài sẽ hiệp bạn với Y-sơ-ra-ên và sai bạn đến cùng Con để nhận sự tha thứ tội lỗi.

Đức Cha không sai những người biết luật pháp của Ngài nhưng vẫn sống trong sự bất tuân cách cố ý. Từ chối Luật pháp của Đức Chúa Trời chính là sự phản loạn, và không có sự cứu rỗi cho kẻ phản loạn.

KẾ HOẠCH CỨU RỖI GIẢ

MỘT GIÁO LÝ KHÔNG CÓ NỀN TẢNG KINH THÁNH

Kế hoạch cứu rỗi được giảng dạy trong hầu hết các hội thánh hiện nay là sai lạc. Chúng ta biết điều này vì nó không có sự hậu thuẫn từ những gì Đức Chúa Trời đã bày tỏ qua các nhà tiên tri trong Cựu Ước, cũng không phù hợp với những gì Chúa Giê-su đã dạy trong bốn sách Phúc Âm.

Bất kỳ giáo lý nào liên quan đến sự cứu rỗi linh hồn (giáo lý chính yếu) đều phải được xác nhận bởi hai nguồn gốc nguyên thủy này:

  1. Cựu Ước (Tanach — Luật pháp và các nhà tiên tri), là nguồn mà Chúa Giê-su thường xuyên trích dẫn.
  2. Chính lời của Con Đức Chúa Trời.

ĐIỂM GIẢ DỐI TRUNG TÂM

Ý tưởng trung tâm được những người ủng hộ kế hoạch cứu rỗi giả rao giảng là: dân ngoại có thể được cứu mà không cần vâng giữ các điều răn của Đức Chúa Trời. Thông điệp bất tuân này hoàn toàn giống với lời con rắn đã rao giảng trong vườn Ê-đen:
“Các ngươi chắc chắn sẽ không chết đâu” (Sáng thế ký 3:4-5).

Nếu thông điệp ấy là thật:

  • Thì Cựu Ước sẽ chứa nhiều đoạn giải thích rõ ràng điều này.
  • Và Chúa Giê-su hẳn đã tuyên bố rõ rằng miễn trừ Luật pháp là một phần trong sứ mạng Đấng Mê-si của Ngài.

Tuy nhiên, thực tế là cả Cựu Ước lẫn các sách Phúc Âm đều không hề hậu thuẫn cho ý tưởng phi lý ấy.

CÁC SỨ GIẢ ĐƯỢC SAI SAU CHÚA GIÊ-SU

SỰ DỰA DẪM VÀO CÁC NGUỒN NGOÀI PHÚC ÂM

Những người rao giảng kế hoạch cứu rỗi không cần vâng giữ Luật pháp của Đức Chúa Trời rất hiếm khi trích dẫn Chúa Giê-su trong các thông điệp của họ. Lý do thật rõ ràng: họ không thể tìm thấy điều gì trong lời dạy của Đấng Christ để cho thấy Ngài đến thế gian để cứu những người cố tình không vâng lời luật pháp của Đức Cha.

SỰ THIẾU HẬU THUẪN TIÊN TRI

Thay vào đó, họ dựa vào những bài viết của những người chỉ xuất hiện sau khi Đấng Christ đã thăng thiên. Vấn đề là:

  1. Không có lời tiên tri nào trong Cựu Ước nói về bất kỳ sứ giả nào sẽ được Đức Chúa Trời sai đến sau Chúa Giê-su.
  2. Chúa Giê-su cũng chưa từng nói rằng sẽ có ai đến sau Ngài với sứ mạng dạy một kế hoạch cứu rỗi mới dành cho dân ngoại.

TẦM QUAN TRỌNG CỦA CÁC LỜI TIÊN TRI

ĐIỀU KIỆN CẦN CÓ QUYỀN NĂNG THẦN THƯỢNG

Mọi sự bày tỏ từ Đức Chúa Trời đều cần có sự ủy nhiệm và thẩm quyền từ trước để được công nhận là hợp lệ. Chúng ta biết Chúa Giê-su là Đấng được Đức Cha sai đến, vì Ngài đã ứng nghiệm các lời tiên tri trong Cựu Ước.

Một nhà tiên tri cổ đại đang viết lên cuộn sách, phía sau là một thành phố đang chìm trong lửa
Không có lời tiên tri nào về sự xuất hiện của một người nào đó được giao nhiệm vụ giảng dạy điều gì đó vượt quá những gì Chúa Giê-su đã dạy. Mọi điều chúng ta cần biết về sự cứu rỗi đã kết thúc nơi Đấng Christ.

Tuy nhiên, không hề có lời tiên tri nào về việc Đức Chúa Trời sẽ sai thêm bất kỳ ai mang một sứ mạng mới sau Chúa Giê-su.

SỰ ĐẦY ĐỦ TRONG LỜI DẠY CỦA CHÚA GIÊ-SU

Mọi điều chúng ta cần biết liên quan đến sự cứu rỗi của mình đều kết thúc nơi Chúa Giê-su. Bất kỳ trước tác nào xuất hiện sau khi Ngài thăng thiên — dù bên trong hay bên ngoài Kinh Thánh — đều chỉ nên được xem là phụ trợ và thứ yếu, vì không hề có lời tiên tri nào về sự xuất hiện của một người được giao nhiệm vụ giảng dạy điều gì đó vượt quá những gì Chúa Giê-su đã truyền dạy.

TIÊU CHUẨN ĐỂ PHÂN ĐỊNH GIÁO LÝ

Bất kỳ giáo lý nào không phù hợp với lời của Chúa Giê-su trong bốn sách Phúc Âm đều phải bị bác bỏ là sai lạc, bất kể nguồn gốc, thời gian tồn tại hay mức độ phổ biến của nó.

CÁC LỜI TIÊN TRI TRONG CỰU ƯỚC VỀ SỰ CỨU RỖI

Tất cả các sự kiện liên quan đến sự cứu rỗi sau Ma-la-chi đều đã được tiên tri trong Cựu Ước, bao gồm:

  • Sự giáng sinh của Đấng Mê-si: Ê-sai 7:14; Ma-thi-ơ 1:22-23
  • Sự xuất hiện của Giăng Báp-tít trong thần linh Ê-li: Ma-la-chi 4:5; Ma-thi-ơ 11:13-14
  • Sứ mạng của Đấng Christ: Ê-sai 61:1-2; Lu-ca 4:17-21
  • Sự phản bội của Giu-đa: Thi Thiên 41:9; Xa-cha-ri 11:12-13; Ma-thi-ơ 26:14-16; Ma-thi-ơ 27:9-10
  • Phiên tòa xét xử Ngài: Ê-sai 53:7-8; Ma-thi-ơ 26:59-63
  • Cái chết vô tội của Ngài: Ê-sai 53:5-6; Giăng 19:6; Lu-ca 23:47
  • Sự chôn cất Ngài trong mộ của người giàu: Ê-sai 53:9; Ma-thi-ơ 27:57-60

KHÔNG CÓ LỜI TIÊN TRI NÀO VỀ NGƯỜI ĐẾN SAU CHÚA GIÊ-SU

Tuy nhiên, không có lời tiên tri nào nói về một người nào đó sẽ xuất hiện sau khi Chúa Giê-su thăng thiên — dù là trong hay ngoài Kinh Thánh — được giao nhiệm vụ xây dựng một con đường cứu rỗi khác dành cho dân ngoại, càng không có con đường nào cho phép một người cố tình sống trong sự bất tuân Luật pháp của Đức Chúa Trời mà vẫn được tiếp đón vào thiên đàng với vòng tay rộng mở.

LỜI DẠY CỦA CHÚA GIÊ-SU BẰNG LỜI VÀ HÀNH ĐỘNG

Một người thật sự theo Đấng Christ sẽ định hình toàn bộ cuộc sống của mình theo gương Ngài. Chúa Giê-su dạy rõ ràng rằng yêu Ngài có nghĩa là phải vâng phục cả Đức Cha lẫn Con. Đây không phải là điều dành cho những người thiếu quyết tâm, mà dành cho những ai thật lòng tìm kiếm Nước Đức Chúa Trời và sẵn sàng làm bất cứ điều gì cần thiết để nhận được sự sống đời đời. Sự cam kết này có thể khiến họ bị phản đối bởi bạn bè, hội thánh và cả người thân.

Các điều răn liên quan đến phép cắt bì, tóc và râu, ngày Sa-bát, thịt bị cấm, và việc mặc tzitzit hiện nay phần lớn đều bị các hội thánh bỏ qua. Những ai không thuận theo mà chọn vâng giữ các điều răn này thường sẽ phải đối mặt với sự bắt bớ, đúng như lời cảnh báo của Chúa Giê-su trong Ma-thi-ơ 5:10. Vâng phục các điều răn của Đức Chúa Trời đòi hỏi sự can đảm, nhưng phần thưởng là sự sống đời đời.



Phần 1: Kế hoạch vĩ đại của ma quỷ chống lại dân ngoại

Nghe hoặc tải xuống bài học này dưới dạng âm thanh
00:00
00:00TẢI XUỐNG

SỰ THẤT BẠI CỦA SA-TAN VÀ CHIẾN LƯỢC MỚI

Vài năm sau khi Chúa Giê-su trở về cùng Đức Cha, ma quỷ bắt đầu thực hiện kế hoạch dài hạn của hắn nhằm chống lại dân ngoại. Nỗ lực thuyết phục Chúa Giê-su liên minh với hắn đã thất bại (Ma-thi-ơ 4:8-9), và mọi hy vọng giữ Đấng Christ trong mồ đã bị tiêu tan hoàn toàn qua sự phục sinh (Công vụ 2:24).

Điều còn lại cho con rắn chính là tiếp tục làm nơi dân ngoại điều mà nó đã làm từ Ê-đen: thuyết phục loài người không vâng lời các luật lệ của Đức Chúa Trời (Sáng thế ký 3:4-5).

HAI MỤC TIÊU CỦA KẾ HOẠCH

Để đạt được điều này, hai điều cần phải được thực hiện:

  1. Dân ngoại phải được tách biệt càng xa càng tốt khỏi người Do Thái và đức tin của họ — một đức tin đã tồn tại từ khi loài người được tạo dựng. Đức tin của gia đình, bạn bè, sứ đồ và môn đồ của Chúa Giê-su cần phải bị từ bỏ.
  2. Họ cần một lý luận thần học để chấp nhận rằng sự cứu rỗi dành cho họ khác với sự cứu rỗi đã được hiểu từ thuở ban đầu. Kế hoạch cứu rỗi mới này phải cho phép dân ngoại không cần vâng giữ luật pháp của Đức Chúa Trời.

Ma quỷ sau đó đã cảm hóa những con người tài năng để tạo ra một tôn giáo mới dành cho dân ngoại — với tên gọi mới, truyền thống mới, và giáo lý mới. Giáo lý quan trọng nhất trong số đó khiến họ tin rằng một trong những mục đích chính của Đấng Mê-si-a là “giải phóng” dân ngoại khỏi nghĩa vụ phải giữ các điều răn của Đức Chúa Trời.

Một con phố đông đúc và dơ bẩn ở vùng Trung Đông cổ đại.
Sau khi Chúa Giê-su thăng thiên, ma quỷ đã cảm hóa những người tài năng để xây dựng một kế hoạch cứu rỗi giả nhằm kéo dân ngoại ra xa khỏi thông điệp đức tin và sự vâng phục mà Chúa Giê-su — Đấng Mê-si của Y-sơ-ra-ên — đã công bố.

SỰ TÁCH RỜI KHỎI Y-SƠ-RA-ÊN

THÁCH THỨC CỦA LUẬT PHÁP ĐỐI VỚI DÂN NGOẠI

Mọi phong trào đều cần người theo để tồn tại và phát triển. Luật pháp của Đức Chúa Trời, vốn được tuân giữ bởi người Do Thái tin Đấng Mê-si, bắt đầu trở thành một thách thức đối với nhóm dân ngoại đang gia tăng nhanh chóng trong hội thánh mới thành lập.

Những điều răn như cắt bì, giữ ngày thứ bảy, và kiêng một số thịt không tinh sạch bắt đầu bị xem là rào cản cho sự phát triển của phong trào. Dần dần, các lãnh đạo bắt đầu nhượng bộ nhóm này, dựa trên lập luận sai lầm rằng sự đến của Đấng Mê-si bao gồm việc nới lỏng luật pháp dành cho người không phải Do Thái — mặc dù lập luận đó không có bất kỳ nền tảng nào trong Cựu Ước hay trong lời của Chúa Giê-su được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm (Xuất Ê-díp-tô ký 12:49).

PHẢN ỨNG CỦA NGƯỜI DO THÁI TRƯỚC NHỮNG THAY ĐỔI

Trong khi đó, số ít người Do Thái vẫn còn quan tâm đến phong trào — bị thu hút bởi các phép lạ mà Chúa Giê-su đã thực hiện chỉ vài thập kỷ trước, và được khích lệ bởi sự hiện diện của các nhân chứng tận mắt, bao gồm một số sứ đồ ban đầu — thì họ đã cảm thấy vô cùng bối rối trước việc các điều răn của Đức Chúa Trời, vốn được truyền qua các nhà tiên tri, đang dần bị từ bỏ.

Đây chính là những điều răn mà Chúa Giê-su, các sứ đồ và môn đồ đã trung tín vâng giữ.

HẬU QUẢ CỦA SỰ XA RỜI

THỰC TRẠNG THỜ PHƯỢNG NGÀY NAY

Hệ quả, như chúng ta thấy, là hàng triệu người hiện đang nhóm họp mỗi tuần trong các nhà thờ tự xưng là thờ phượng Đức Chúa Trời, trong khi hoàn toàn phớt lờ thực tế rằng chính Đức Chúa Trời đã biệt riêng một dân cho Ngài qua một giao ước.

LỜI HỨA CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI DÀNH CHO Y-SƠ-RA-ÊN

Đức Chúa Trời đã tuyên bố rõ ràng rằng Ngài sẽ không bao giờ phá bỏ giao ước ấy:
“Như các luật lệ về mặt trời, mặt trăng và các ngôi sao là bất biến, thì dòng dõi Y-sơ-ra-ên cũng sẽ không bao giờ chấm dứt là một dân tộc trước mặt Ta mãi mãi” (Giê-rê-mi 31:35-37).

GIAO ƯỚC CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI VỚI Y-SƠ-RA-ÊN

SỰ CỨU RỖI QUA Y-SƠ-RA-ÊN

Không nơi nào trong Cựu Ước chúng ta thấy nói rằng sẽ có phước lành hay sự cứu rỗi cho những ai không hiệp với Y-sơ-ra-ên:
“Đức Chúa Trời phán cùng Áp-ra-ham: Con sẽ trở nên một nguồn phước. Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước con, và rủa sả người nào rủa sả con; và mọi gia đình trên đất sẽ được ban phước trong con” (Sáng thế ký 12:2-3).

Ngay cả chính Chúa Giê-su cũng xác quyết cách rõ ràng rằng sự cứu rỗi đến từ dân Do Thái:
“Vì sự cứu rỗi đến từ dân Do Thái” (Giăng 4:22).

DÂN NGOẠI VÀ SỰ VÂNG PHỤC

Người ngoại bang nào mong muốn được Đấng Christ cứu chuộc phải vâng theo các luật pháp mà Đức Cha đã ban cho dân được chọn vì vinh hiển và danh dự của Ngài — những luật pháp mà chính Chúa Giê-su và các sứ đồ đều đã tuân giữ.

Đức Cha nhìn thấy đức tin và lòng can đảm của người dân ngoại ấy, dù đối diện nhiều thử thách. Ngài đổ tình yêu của Ngài trên người ấy, hiệp người ấy vào Y-sơ-ra-ên và dẫn người ấy đến cùng Con để nhận sự tha thứ và sự cứu rỗi.

Đây là kế hoạch cứu rỗi hợp lý, vì đó là chân lý.

ĐẠI MẠNG LỆNH

TRUYỀN RA TIN LÀNH

Theo các nhà sử học, sau khi Đấng Christ thăng thiên, nhiều sứ đồ và môn đồ đã vâng theo Đại Mạng Lệnh và mang Tin Lành mà Chúa Giê-su đã dạy đến với các dân ngoại:

  • Thô-ma đi đến Ấn Độ.
  • Ba-na-ba và Phao-lô đến Ma-xê-đoan, Hy Lạp và Rô-ma.
  • An-rê đến Nga và vùng Bắc Âu.
  • Ma-thi-a đến Ê-thi-ô-pi.

Tin Lành đã lan rộng khắp nơi.

THÔNG ĐIỆP VẪN NHẤT QUÁN

Thông điệp mà họ được sai đi để rao giảng chính là thông điệp mà Chúa Giê-su đã giảng dạy, và trọng tâm là Đức Cha:

  1. Tin rằng Chúa Giê-su đến từ Đức Cha.
  2. Vâng giữ các luật pháp của Đức Cha.

Chúa Giê-su đã phán rõ với những nhà truyền giáo đầu tiên rằng họ sẽ không đơn độc trong sứ mạng rao giảng Tin Lành về Nước Đức Chúa Trời. Đức Thánh Linh sẽ nhắc họ nhớ lại mọi điều mà Đấng Christ đã dạy khi còn ở với họ:
“Nhưng Đấng Bảo Trợ, tức là Đức Thánh Linh mà Cha sẽ sai đến nhân danh Ta, sẽ dạy dỗ các con mọi sự và nhắc lại cho các con nhớ tất cả những gì Ta đã phán cùng các con” (Giăng 14:26).

Lời chỉ dẫn là hãy tiếp tục dạy những gì họ đã học từ Thầy mình.

SỰ CỨU RỖI VÀ SỰ VÂNG PHỤC

MỘT THÔNG ĐIỆP CỨU RỖI DUY NHẤT

Không nơi nào trong bốn sách Phúc Âm chúng ta thấy Chúa Giê-su gợi ý rằng các nhà truyền giáo của Ngài sẽ mang một thông điệp cứu rỗi khác được “thiết kế riêng” cho người không phải Do Thái.

GIÁO LÝ SAI VỀ SỰ CỨU RỖI KHÔNG CẦN VÂNG LỜI

Ý tưởng cho rằng dân ngoại có thể nhận được sự cứu rỗi mà không cần vâng theo các điều răn thánh và đời đời của Đức Cha hoàn toàn không có trong lời dạy của Chúa Giê-su.

Ý tưởng về một sự cứu rỗi không cần vâng giữ Luật pháp không hề có nền tảng trong lời của Chúa Giê-su — và vì thế, dù nó có lâu đời hay phổ biến đến đâu, đó vẫn là một giáo lý sai lạc.



Luật pháp của Đức Chúa Trời: Lời giới thiệu

Nghe hoặc tải xuống bài học này dưới dạng âm thanh
00:00
00:00TẢI XUỐNG

VINH DỰ KHI VIẾT VỀ LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

SỨ MỆNH CAO QUÝ NHẤT

Viết về Luật pháp của Đức Chúa Trời có lẽ là sứ mệnh cao quý nhất nằm trong tầm tay của một con người đơn sơ. Luật pháp của Đức Chúa Trời không chỉ đơn thuần là một tập hợp các điều răn thiêng liêng như nhiều người vẫn nghĩ, mà còn là sự biểu lộ của hai đặc tính của Ngài: tình yêu và sự công chính.

Luật pháp của Đức Chúa Trời bày tỏ những yêu cầu của Ngài trong bối cảnh và thực tại con người, với mục đích khôi phục những ai mong muốn được trở lại tình trạng thuần khiết như trước khi tội lỗi xâm nhập thế gian.

MỤC TIÊU TỐI THƯỢNG CỦA LUẬT PHÁP

Trái ngược với những gì đã được giảng dạy trong các hội thánh, mỗi điều răn đều mang ý nghĩa rõ ràng và không thể bị thay đổi nhằm đạt đến mục tiêu tối thượng: cứu rỗi những linh hồn phản nghịch. Không ai bị ép buộc phải vâng lời, nhưng chỉ những ai vâng lời mới có thể được phục hồi và hòa giải với Đấng Tạo Hóa.

Vì vậy, viết về Luật pháp này cũng chính là chia sẻ một phần nhỏ về điều thiêng liêng — một đặc ân hiếm có, đòi hỏi sự khiêm nhường và lòng kính sợ.

MỘT NGHIÊN CỨU TOÀN DIỆN VỀ LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

MỤC ĐÍCH CỦA CÁC BÀI HỌC NÀY

Trong các bài học này, chúng ta sẽ trình bày mọi điều thật sự quan trọng cần biết về Luật pháp của Đức Chúa Trời, để những ai thật lòng mong muốn có thể thực hiện những thay đổi cần thiết trong đời sống hiện tại và hoàn toàn đồng hành với những chỉ dẫn mà chính Đức Chúa Trời đã thiết lập.

Môi-se trò chuyện với Giô-suê trẻ tuổi trước đám đông dân Y-sơ-ra-ên.
Luật pháp thánh khiết và đời đời của Đức Chúa Trời đã được gìn giữ trung tín từ buổi ban đầu. Chúa Giê-su, gia đình Ngài, bạn bè, các sứ đồ và môn đồ đều vâng giữ các điều răn của Đức Chúa Trời.

SỰ GIẢI TỎA VÀ NIỀM VUI CHO NGƯỜI TRUNG TÍN

Con người được tạo dựng để vâng lời Đức Chúa Trời. Những ai can đảm và thật lòng mong muốn được Đức Cha sai đến với Chúa Giê-su để nhận sự tha thứ và cứu rỗi sẽ tiếp nhận các bài học này với sự giải tỏa và niềm vui:

  • Giải tỏa: Bởi sau hai nghìn năm của những giáo lý sai lạc về Luật pháp của Đức Chúa Trời và sự cứu rỗi, thì nay Đức Chúa Trời đã đoái thương giao cho chúng ta trách nhiệm biên soạn tài liệu này — điều mà chính chúng ta nhận biết là hoàn toàn đi ngược lại hầu hết mọi giáo lý hiện có về đề tài này.
  • Niềm vui: Vì những phước lành khi sống hòa hợp với Luật pháp của Đấng Tạo Hóa vượt quá khả năng diễn đạt của loài thọ tạo — bao gồm phước lành về thuộc linh, cảm xúc và thể chất.

LUẬT PHÁP KHÔNG CẦN BIỆN HỘ

NGUỒN GỐC THÁNH CỦA LUẬT PHÁP

Những bài học này không đặt trọng tâm vào tranh luận hay biện hộ giáo lý, vì Luật pháp của Đức Chúa Trời — khi được hiểu đúng — không cần phải biện minh gì cả bởi nguồn gốc thánh khiết của nó.

Việc tham gia vào những cuộc tranh luận bất tận về điều lẽ ra không bao giờ nên bị nghi ngờ chính là sự xúc phạm đến Đức Chúa Trời.

TẠO VẬT CHẤT VẤN ĐẤNG TẠO HÓA

Chính hành động của một tạo vật hữu hạn — một miếng đất sét (Ê-sai 64:8) — đặt câu hỏi về các quy luật của Đấng Tạo Hóa, Đấng có thể tùy ý đập bỏ nó như một mảnh gốm vô giá trị, cho thấy một điều gì đó rất sai lệch trong tâm trí của tạo vật ấy.

Đây là thái độ cần được sửa đổi khẩn cấp vì lợi ích của chính linh hồn ấy.

TỪ DO THÁI GIÁO ĐẤNG MÊ-SI ĐẾN CƠ ĐỐC GIÁO HIỆN ĐẠI

LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHA VÀ GƯƠNG CỦA CHÚA GIÊ-SU

Trong khi chúng ta khẳng định rằng Luật pháp của Đức Cha phải được mọi người tự xưng là môn đồ của Chúa Giê-su vâng giữ — y như chính Chúa Giê-su và các sứ đồ của Ngài đã làm — chúng ta cũng nhìn nhận rằng có một tổn hại lớn đã xảy ra trong Cơ Đốc giáo liên quan đến Luật pháp của Ngài.

Tổn hại đó khiến việc giải thích những điều đã xảy ra trong gần hai nghìn năm kể từ khi Đấng Christ thăng thiên trở nên cần thiết.

SỰ THAY ĐỔI TRONG NIỀM TIN VỀ LUẬT PHÁP

Nhiều người mong muốn hiểu rõ bằng cách nào mà sự chuyển đổi đã xảy ra: từ Do Thái giáo Đấng Mê-si — những người Do Thái trung tín với các điều răn trong Cựu Ước và tiếp nhận Chúa Giê-su là Đấng Mê-si của Y-sơ-ra-ên được Đức Cha sai đến — sang Cơ Đốc giáo hiện đại, nơi mà niềm tin phổ biến là: nỗ lực vâng giữ Luật pháp thì đồng nghĩa với “chối bỏ Đấng Christ”, và dĩ nhiên, bị xem là đáng bị định tội.

LUẬT PHÁP ĐÃ BỊ HIỂU SAI

TỪ PHƯỚC LÀNH THÀNH BỊ TỪ CHỐI

Luật pháp, từng được xem là điều mà người được phước suy ngẫm ngày và đêm (Thi Thiên 1:2), giờ đây đã bị nhìn nhận — trên thực tế — như một loạt quy định mà nếu vâng theo sẽ dẫn đến hồ lửa.

Tất cả những điều này đã xảy ra mà không có bất kỳ một bằng chứng nào trong Cựu Ước hoặc trong lời của Chúa Giê-su được ghi lại trong bốn sách Phúc Âm.

ĐỀ CẬP CÁC ĐIỀU RĂN BỊ BỎ QUA

Trong loạt bài này, chúng tôi cũng sẽ trình bày chi tiết về những điều răn của Đức Chúa Trời thường xuyên bị vi phạm trong các hội thánh trên toàn thế giới, gần như không có ngoại lệ, như phép cắt bì, ngày Sa-bát, luật ăn uống, quy định về tóc và râu, và tzitzit.

Chúng tôi sẽ không chỉ giải thích vì sao những điều răn rõ ràng này của Đức Chúa Trời đã không còn được thực hành trong tôn giáo mới vốn đã xa rời Do Thái giáo Đấng Mê-si, mà còn hướng dẫn cách vâng giữ đúng đắn theo chỉ dẫn của Kinh Thánh — không theo Do Thái giáo rab-bi, là hệ thống đã pha trộn truyền thống loài người vào Luật pháp thánh khiết, tinh sạch và đời đời của Đức Chúa Trời kể từ thời Chúa Giê-su.



Luật pháp của Đức Chúa Trời: Tóm lược loạt bài

Nghe hoặc tải xuống bài học này dưới dạng âm thanh
00:00
00:00TẢI XUỐNG

LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI: MỘT CHỨNG ƯỚC VỀ TÌNH YÊU VÀ CÔNG LÝ

Luật pháp của Đức Chúa Trời là một chứng ước về tình yêu và sự công chính của Ngài, vượt xa quan niệm đơn thuần về một tập hợp các mệnh lệnh thiêng liêng. Luật ấy đưa ra một lộ trình cho sự phục hồi của nhân loại, hướng dẫn những ai mong muốn quay trở lại trạng thái không tội lỗi như Đấng Tạo Hóa đã định. Mỗi điều răn đều mang ý nghĩa rõ ràng và bất di bất dịch, được thiết lập để hòa giải những linh hồn phản nghịch và đưa họ trở lại sự hài hòa với ý muốn hoàn hảo của Đức Chúa Trời.

SỰ CẦN THIẾT CỦA SỰ VÂNG LỜI

Sự vâng lời luật pháp không bị áp đặt lên bất kỳ ai, nhưng lại là điều kiện tuyệt đối cho sự cứu rỗi — không ai cố ý và cố tình không vâng lời mà có thể được phục hồi hay hòa giải với Đấng Tạo Hóa. Đức Cha sẽ không sai phái người nào cố ý bất tuân Luật pháp của Ngài để được hưởng lợi từ sự hy sinh chuộc tội của Con Ngài. Chỉ những ai trung tín tìm cách bước theo các điều răn của Ngài mới được hiệp một với Chúa Giê-su để nhận sự tha thứ và cứu rỗi.

Môi-se và A-rôn nói về luật pháp của Đức Chúa Trời trong sa mạc, khi dân Y-sơ-ra-ên đứng xem.
Từ vườn Ê-đen đến núi Si-na-i, qua các nhà tiên tri và cho đến thời của Chúa Giê-su, Đức Chúa Trời chưa bao giờ ngừng cảnh báo loài người rằng sẽ không có phước lành, sự giải cứu hay sự cứu rỗi cho bất kỳ ai từ chối vâng phục Luật pháp thánh và đời đời của Ngài.

TRÁCH NHIỆM CHIA SẺ LẼ THẬT

Chia sẻ lẽ thật về Luật pháp đòi hỏi lòng khiêm nhường và sự kính sợ, vì điều đó giúp trang bị cho những người sẵn sàng sống đúng theo khuôn mẫu mà Đức Chúa Trời đã đặt ra. Loạt bài này mang đến sự giải thoát khỏi hàng thế kỷ của những giáo lý sai lạc, và niềm vui trong việc trải nghiệm những lợi ích sâu sắc — thuộc linh, cảm xúc và thể chất — khi sống hòa hợp với Đấng Tạo Hóa.

XEM XÉT SỰ THAY ĐỔI TRONG NHẬN THỨC

Các bài học sẽ khám phá quá trình chuyển đổi từ Do Thái giáo Đấng Mê-si của Chúa Giê-su và các sứ đồ — nơi Luật pháp giữ vị trí trung tâm — sang Cơ Đốc giáo hiện đại, nơi sự vâng lời thường bị hiểu sai là chối bỏ Đấng Christ. Sự thay đổi này, không được hỗ trợ bởi Cựu Ước hay lời của Chúa Giê-su, đã dẫn đến việc bỏ bê rộng rãi các điều răn của Đức Chúa Trời, bao gồm ngày Sa-bát, phép cắt bì, luật ăn uống, và nhiều điều khác.

LỜI KÊU GỌI QUAY VỀ VỚI LUẬT PHÁP THUẦN KHIẾT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

Bằng cách xét lại các điều răn này theo ánh sáng của Kinh Thánh — không bị ảnh hưởng bởi truyền thống Do Thái giáo rab-bi hay bởi chu kỳ tuân thủ thần học đã bám rễ trong các chủng viện, nơi các mục sư vui vẻ tiếp nhận những giải thích có sẵn mà không kiểm chứng chỉ để làm hài lòng đám đông và giữ vững nghề nghiệp — loạt bài này kêu gọi quay về với Luật pháp thuần khiết và đời đời của Đức Chúa Trời. Việc vâng lời Luật pháp của Đấng Tạo Hóa không bao giờ được xem là một phần của sự thăng tiến nghề nghiệp hay sự ổn định tài chính. Đó là một biểu hiện bắt buộc của đức tin chân thật và lòng tận hiến đối với Đấng Tạo Hóa, dẫn đến sự sống đời đời qua Đấng Christ, Con của Đức Chúa Trời.