Sự sống đời đời sẽ không được ban cho những người tuy xưng mình theo Chúa Jesus nhưng lại cố ý từ chối vâng phục các luật pháp mà Cha Ngài đã truyền dạy. Ai bác bỏ Luật pháp của Đức Chúa Trời trong một phần là bác bỏ hoàn toàn thẩm quyền của Đức Chúa Trời. Ngày Sa-bát, phép cắt bì, các loại thịt bị cấm, việc dùng tzitzit, râu và mọi điều răn khác đều phải được mỗi linh hồn thật lòng muốn sự cứu rỗi tiếp nhận với sự nghiêm túc xứng đáng.
HAI TIỀN ĐỀ SAI LẦM
Những lập luận mà các lãnh đạo Cơ Đốc dùng để bác bỏ sự vâng phục đối với Luật pháp của Đức Chúa Trời, được ban cho chúng ta qua các tiên tri, đều dựa trên hai tiền đề sai lầm.
TIỀN ĐỀ SAI LẦM 1: MỘT CON ĐƯỜNG KHÁC CHO DÂN NGOẠI
Tiền đề thứ nhất là Cựu Ước dành cho lợi ích của người Do Thái, còn Tân Ước đã tạo ra một con đường cứu rỗi khác cho dân ngoại. Hàm ý ở đây là vì một lý do nào đó, dân ngoại không thể vâng theo các điều răn đã được tuân giữ suốt nhiều thế kỷ, kể cả bởi chính Chúa Jesus, cha mẹ Ngài, bà con Ngài, các sứ đồ và các môn đồ của Ngài. Theo lập luận đó, dân ngoại cần một con đường dễ dàng hơn, một con đường mà trong đó không còn cần phải vâng theo Luật pháp đời đời của Đức Chúa Trời để nhận được sự sống đời đời.
Niềm tin sai lầm này phớt lờ sự thật rằng không nơi nào trong bốn sách Phúc Âm Chúa Jesus nói rằng Ngài đang bắt đầu một tôn giáo mới cho dân ngoại. Nếu một điều nghiêm trọng như vậy là thật, Đấng Christ đã không để lại bất cứ sự nghi ngờ nào về điều đó. Ngài hẳn đã dạy điều ấy bằng ngôn ngữ rõ ràng và ở nhiều chỗ để mọi người đều có thể hiểu.
Hơn nữa, không có chỗ nào trong các đoạn tiên tri của Cựu Ước nói rằng Đấng Mê-si sẽ đến để tạo ra một con đường cứu rỗi mới cho dân ngoại, trong đó sự vâng phục các luật pháp của Đức Chúa Trời không còn cần thiết nữa.
Mỗi khi các tiên tri nói về dân ngoại, họ đều làm rõ một điều: Đức Chúa Trời mong đợi dân ngoại vâng theo các luật pháp của Ngài cũng như Ngài mong đợi người Do Thái vâng theo. Không hơn và cũng không kém.
- “Phải chỉ có một luật mà thôi cho người bản xứ và cho khách ngoại kiều ở giữa các ngươi” (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:49).
- “Hội chúng phải có cùng một luật, áp dụng cho cả các ngươi lẫn dân ngoại cư ngụ giữa các ngươi; đó là một luật lệ đời đời” (Dân Số Ký 15:15).
- “Người dân ngoại kết hiệp cùng Đức Giê-hô-va để hầu việc Ngài, nhờ đó trở nên tôi tớ Ngài… và giữ vững giao ước Ta, Ta cũng sẽ đem họ lên núi thánh Ta” (Ê-sai 56:6-7).
Chương trình cứu rỗi tồn tại ngày nay chính là chương trình đã tồn tại từ lúc khởi đầu thế gian: tội nhân, dù là người Do Thái hay dân ngoại, ăn năn tội lỗi mình và chứng minh rằng sự ăn năn ấy là thật bằng cách hết sức mình tìm kiếm sự vâng phục mọi điều răn của Đức Chúa Trời. Chúa nhìn thấy tấm lòng của người ấy và nếp sống đã đổi thay của người ấy, và chỉ khi đó Ngài mới sai người ấy đến để được rửa sạch bởi huyết Chiên Con. Đây là chương trình cứu rỗi có ý nghĩa, vì đó là chân lý: “Chẳng ai có thể đến cùng Ta nếu Cha là Đấng đã sai Ta không kéo người ấy đến; và Ta sẽ khiến người ấy sống lại trong ngày sau rốt” (Giăng 6:44).
TIỀN ĐỀ SAI LẦM 2: CƠ ĐỐC NHÂN PHẢI THEO NHỮNG NGƯỜI ĐÃ TỪ BỎ LUẬT PHÁP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Tiền đề sai lầm thứ hai là sau khi Chúa Jesus trở về với Cha Ngài, các hội thánh đầu tiên đã ngừng vâng theo nhiều luật pháp của Đức Chúa Trời, và chúng ta cũng nên noi gương họ mà làm như vậy. Ý tưởng ấy cho rằng có một số người đến sau Chúa Jesus và dạy các hội thánh rằng nhiều điều răn mà Chúa Jesus và các môn đồ của Ngài đã trung tín vâng giữ, như phép cắt bì, ngày Sa-bát, các loại thịt bị cấm và những điều khác, nay có thể được những người theo Đấng Christ mới an tâm bỏ qua.
Tuy nhiên, sự thật là Chúa Jesus chưa bao giờ nói với chúng ta rằng sau Ngài sẽ có những người đến với một giáo lý mới về sự cứu rỗi mà chúng ta phải lắng nghe và đi theo. Không có lời tiên tri nào trong Cựu Ước hay trong bốn sách Phúc Âm về việc Đức Chúa Trời sẽ sai một người nào đó sau Đấng Mê-si với những giáo lý mới cho dân Ngài. Mọi điều chúng ta cần biết về cách được cứu đều đã được Đấng Christ dạy dỗ. Lời của Chúa Jesus là đủ.
Đức Chúa Trời chưa bao giờ truyền cho chúng ta bắt chước sự phản nghịch của loài người. Không chỗ nào bảo chúng ta phải theo những người đã trượt vào sự bất tuân, cho dù họ sống gần thời của Đấng Christ và tự nhận có thẩm quyền. Các sứ đồ và môn đồ đã học từ chính môi miệng Chúa Jesus thì trung tín với những điều răn mà Đức Chúa Trời đã bày tỏ qua các tiên tri. Nếu những người khác về sau lìa khỏi con đường đó, thì phần của chúng ta không phải là đi theo sự lìa bỏ của họ, nhưng là đi theo Thầy và sự vâng phục mà chính Ngài đã thực hành.
NHỮNG GÌ BẠN SẼ TÌM THẤY TRÊN TRANG NÀY
Trong các bài viết trên trang này, chúng tôi sẽ xem xét chi tiết những điều răn mà phần lớn các hội thánh phớt lờ, làm nhẹ đi hoặc giải thích theo cách làm cho chúng mất hiệu lực. Bạn sẽ thấy rằng Luật pháp của Đức Chúa Trời không phải là một gánh nặng không thể mang nổi, như nhiều người đã được dạy, nhưng là một con đường rõ ràng và công chính. Đức Chúa Trời không ban ra hàng trăm đòi hỏi rối rắm để gài bẫy linh hồn. Các điều răn của Ngài là ít, mạnh mẽ, khôn ngoan, và hoàn toàn nằm trong khả năng của những người thật sự kính sợ Ngài và khao khát sự sống đời đời. Vấn đề chưa bao giờ là Đức Chúa Trời đòi hỏi quá nhiều, nhưng là con người yêu sự tiện lợi hơn sự vâng phục.
Sự bất tuân đối với các luật pháp của Đức Chúa Trời đem sự hỗn loạn vào mọi phần của đời sống: tâm trí, gia đình, các mối quan hệ, tài chính, và ngay cả thân thể. Nhưng những người đầu phục Luật pháp đầy quyền năng của Đức Chúa Trời phải trông đợi chính điều mà Ngài đã hứa cho người vâng lời: phước hạnh, giải cứu, sự bảo vệ, và ân huệ của Ngài trong mọi lĩnh vực của đời sống (Thi Thiên 1:2-3). Các điều răn của Ngài đem lại trật tự, sự vững vàng, và sự bình an sâu xa của một lương tâm trong sạch trước mặt Ngài. Trên hết, chúng đem lại sự chắc chắn rằng một người đang đi trên con đường cứu rỗi. Không một điều tốt lành nào trong số này nên được mong đợi bởi những người cố ý chống lại Luật pháp của Đức Chúa Trời. Chúa không tuôn đổ điều tốt nhất của Ngài trên những người từ chối thẩm quyền của Ngài.
